喀什米尔的勒索业
尽管我国各地————国家机构、政治办公室、官僚机构、神职人员、保健行业、教育和辅导机构以及寺庙————存在着各种可接受的形式、名称和可能表现的敲诈勒索，但直接的经济敲诈，特别是以保护费的形式————在许多地区对生命和生计构成最大威胁，信德省的喀什莫尔和Kandhkot也不例外。在政治、战略、封建主义和经济利益的驱动下，数十年来严重的治理不善系统性地助长了无法无天、无知、部落主义、部落争斗和部落军阀。这种对Kandhkot和Kashmore人民命运的投资，多年来以犯罪经济的形式过度奖励了其设计者和受益者。由于公平经济活动和犯罪经济很少同时繁荣，因此正在全力以赴地加速后者，而牺牲前者。
部落争斗、部落恐怖主义、绑架勒索赎金、抢劫、抢夺自行车和手机、光天化日之下闯入和抢劫严重危及该地区的生命、生计和和平，再加上敲诈勒索，使公共生活濒临崩溃的边缘。然而，对该地区全体人口的共同威胁是，以保护费为名的敲诈勒索尤其针对印度教商界，因为它对经济做出了重大贡献。在我写这篇文章的时候，大约有100名公民——主要来自Kandhkot、Kashmore、Tangwani和Ghouspur的印度教商界——接到了勒索电话和勒索信，要求支付20万到1000万不等的赎金，如果不遵守，后果不堪忍受。更糟糕的是，即使是手推车的主人也无法逃脱这种威胁。国家及其官员——要么无能为力，要么串通一气，要么两者兼而有之——似乎把他们在该地区的保护角色委托给了受庇护的非国家行为者和帮助者，导致了敲诈勒索行业的蓬勃发展。
这个地区的勒索行业是怎么运作的?显然，受保护的土匪团伙从当地的调解人或中间人那里获得了印度商界的富裕成员名单。这些内部人士居住在城镇的中心地带，对人们的财务和商业状况进行评估后，提供信息。接下来是勒索便条或电话，详细说明所要求的金额、最后期限以及不遵守的威胁。由于警方和地方当局没有任何喘息的机会，受影响的公民不得不联系指定的勒索者索要赎金。
此后，犯罪分子通过他们在当地居民中的中间人，收集资金并将其分发给股东。少数反抗的人发现，他们的生意遭到在城市中心游荡的全副武装的土匪不分青红皂白的袭击，这些土匪经常在警察的监视下(如果不是保护的话)。仅在本月，印度商人的几家商店就遭到了不分青红皂白的袭击。大多数企业或商店无法经营，除非他们的老板从强盗那里获得“保护保险”，并通过支付敲诈勒索的钱定期更新。
发展方向吗?民间社会，包括当地主流媒体、民族主义者、宗教政党和印度教村务委员会(Panchayat)，长期以来一直用其推动积极变革的能力来换取既得利益，以及与当地官僚机构和部落势力的关系。这种侵蚀甚至发生在该地区民间社会的潜力充分发挥之前。它的大多数领导人都是口是心非。因此，重复的呼吁没有产生影响。
有人可能会问，为什么部署在该地区的警察、突击队员和情报机构不愿对参与克什米尔、Kandhkot、Tangwani和Ghouspur勒索业的土匪、他们的赞助人、协助者、告密者和中间人采取果断行动。这种不作为不是由于不了解谁是不法行为和敲诈勒索的罪犯和受益者，而是由于完全了解他们的身份和从属关系。
尽管我国各地————国家机构、政治办公室、官僚机构、神职人员、保健行业、教育和辅导机构以及寺庙————存在着各种可接受的形式、名称和可能表现的敲诈勒索，但直接的经济敲诈，特别是以保护费的形式————在许多地区对生命和生计构成最大威胁，信德省的喀什莫尔和Kandhkot也不例外。在政治、战略、封建主义和经济利益的驱动下，数十年来严重的治理不善系统性地助长了无法无天、无知、部落主义、部落争斗和部落军阀。这种对Kandhkot和Kashmore人民命运的投资，多年来以犯罪经济的形式过度奖励了其设计者和受益者。由于公平经济活动和犯罪经济很少同时繁荣，因此正在全力以赴地加速后者，而牺牲前者。
部落争斗、部落恐怖主义、绑架勒索赎金、抢劫、抢夺自行车和手机、光天化日之下闯入和抢劫严重危及该地区的生命、生计和和平，再加上敲诈勒索，使公共生活濒临崩溃的边缘。然而，对该地区全体人口的共同威胁是，以保护费为名的敲诈勒索尤其针对印度教商界，因为它对经济做出了重大贡献。在我写这篇文章的时候，大约有100名公民——主要来自Kandhkot、Kashmore、Tangwani和Ghouspur的印度教商界——接到了勒索电话和勒索信，要求支付20万到1000万不等的赎金，如果不遵守，后果不堪忍受。更糟糕的是，即使是手推车的主人也无法逃脱这种威胁。国家及其官员——要么无能为力，要么串通一气，要么两者兼而有之——似乎把他们在该地区的保护角色委托给了受庇护的非国家行为者和帮助者，导致了敲诈勒索行业的蓬勃发展。
这个地区的勒索行业是怎么运作的?显然，受保护的土匪团伙从当地的调解人或中间人那里获得了印度商界的富裕成员名单。这些内部人士居住在城镇的中心地带，对人们的财务和商业状况进行评估后，提供信息。接下来是勒索便条或电话，详细说明所要求的金额、最后期限以及不遵守的威胁。由于警方和地方当局没有任何喘息的机会，受影响的公民不得不联系指定的勒索者索要赎金。
此后，犯罪分子通过他们在当地居民中的中间人，收集资金并将其分发给股东。少数反抗的人发现，他们的生意遭到在城市中心游荡的全副武装的土匪不分青红皂白的袭击，这些土匪经常在警察的监视下(如果不是保护的话)。仅在本月，印度商人的几家商店就遭到了不分青红皂白的袭击。大多数企业或商店无法经营，除非他们的老板从强盗那里获得“保护保险”，并通过支付敲诈勒索的钱定期更新。
发展方向吗?民间社会，包括当地主流媒体、民族主义者、宗教政党和印度教村务委员会(Panchayat)，长期以来一直用其推动积极变革的能力来换取既得利益，以及与当地官僚机构和部落势力的关系。这种侵蚀甚至发生在该地区民间社会的潜力充分发挥之前。它的大多数领导人都是口是心非。因此，重复的呼吁没有产生影响。
有人可能会问，为什么部署在该地区的警察、突击队员和情报机构不愿对参与克什米尔、Kandhkot、Tangwani和Ghouspur勒索业的土匪、他们的赞助人、协助者、告密者和中间人采取果断行动。这种不作为不是由于不了解谁是不法行为和敲诈勒索的罪犯和受益者，而是由于完全了解他们的身份和从属关系。